2015年，德基集团获得一幅《金陵图》。和《清明上河图》类似，这幅作品展现了古代南京的城市面貌和各阶层人民的社会生活。德基邀请到多方学者，开始对这卷《金陵图》进行研究。

与此同时，开办一家美术馆的计划也正在酝酿。经过两年的试运行，又经过两年的升级改造，2021年10月29日，德基美术馆在德基广场重启开馆之际，《金陵图》连同它的研究成果、浸入式的新媒体互动展厅，一起呈现在观众面前。

“做研究的时候，专家非常真诚地问我，你知道这是什么吗？他说，这个人是送外卖的。”德基美术馆馆长艾琳在接受第一财经采访时，分享了她一步步了解到《金陵图》背后故事时的惊奇，“他是一个很上岁数的老专家，一辈子在研究这个方向。当他问出这句话的时候，你会有一种动容。”

颠沛流离的书画

公元前333年，金陵邑建立，南京自此得名“金陵”并流传至今。建城近2500年的时光里，这座城市留下了众多历史印记。

“乾隆第四次南巡的时候，偶然得到了《宋院本金陵图》，他在上面题写了御诗六首，并让谢遂、杨大章、冯宁分别仿画。”艾琳告诉记者，通过专家学者对这幅作品的研究，一段跌宕起伏又令人感慨万千的历史浮出水面。

江苏省文史研究馆书画院院长萧平表示，在清朝书画藏品目录《石渠宝笈》中，共收录有四幅《金陵图》，其中包括一件原作《宋院本金陵图》和三件摹本《金陵图》，原作现已佚失，只留存三件摹本，分散两地。其中谢遂、杨大章的摹本现存台北故宫博物院，冯宁版《金陵图》现藏于德基美术馆。

乾隆皇帝在位期间，多次下令宫中画师仿制作品，其中有相当比例是叙事性手卷，例如《清明上河图》《汉宫春晓图》等，《金陵图》亦位列其中。乾隆曾三次下令仿制《金陵图》，谢遂、杨大章都是直接根据《宋院本金陵图》临仿的，而冯宁则是根据杨大章的版本临仿的。

在台北故宫博物院书画文献处副研究员邱士华看来，这三件临仿的作品展现了画师的不同风格，乾隆对于画师的要求，并不是一味忠于原作地进行临摹，而是可以加入当时宫廷的“先进”绘画技巧与描绘方式，让临摹本“青出于蓝”，更能满足清高宗与古代帝王争胜的雄心。

除了收入《石渠宝笈》的“五玺”，冯宁版《金陵图》上还有“乾隆御览之宝”“嘉庆御览之宝”“宣统御览之宝”三方钤印，北京故宫博物院研究馆员聂崇正表示，这说明乾隆、嘉庆、宣统三位皇帝曾在不同时期观赏过此卷。

同许多清宫藏画一样，冯宁版《金陵图》在民国时期经历了一番颠沛流离。它先是以逊帝溥仪赏赐溥杰为名流散出宫，随后，历经动乱、战火，几经辗转，由北京皇城到天津租界，再到长春小白楼，后流转海外，直至2015年被德基美术馆收藏。经过一个世纪的辗转，这幅图卷终于又回到了它所描绘的城市——南京。

步入南宋的繁华

作为根植于南京的商业集团，德基在获得这件作品后，一方面组织专家学者开始对其进行研究，另一方面，也在考虑以一种观众喜闻乐见的方式，将研究成果呈现在世人面前。于是，“金陵数字艺术展”诞生了。

“画作上面有500多个人物，他们是谁？他们是什么职业？他们在干什么？这就开始涉及到宋史、宋代民俗、宋代的文化生活，我们就找到这批专家。”艾琳告诉第一财经，专家一一分析出画面中的人物的衣着、身份、职业，这让她惊叹不已，“在专家眼里，他们看到的是这么丰富的世界，而对于很多观众来说，可能没有足够的知识储备，只能看到一张很长的画卷，我们那时候就很明确地知道，要让画卷动起来。”

“金陵图数字艺术展”将冯宁版《金陵图》放大百倍，利用动态技术，在超高清百米LED显示屏上再现了宋代金陵盛世。观众佩戴了定位手环之后，可以在长卷中拥有一个专属形象。“TA”会跟随着观众的脚步移动，在画中探索金陵城。

而这个过程，就像是古人展开阅读一般。台北故宫博物院书画文献处副研究员邱士华介绍说，展开图卷的观者，像是从城郊景致开始游览，沿途可见纺纱、育儿等村居生活场景，越是靠近南京城，屋舍越多。进入东城门，各类店铺林立，有的卖力炊煮餐点，有的专注打造器具……在城中往来的居民、客商一起为观者展演缤纷的城市生活，令人目不暇接。到了南京城西侧的龙光门，巧妙地带出临近供船只运行的下水门，将出城后的风景，转为描绘水上河岸人家的生活场景。

浙江省社会科学院历史研究所所长徐吉军也根据历史知识，对《金陵图》做了一番解读。他表示，南宋时候的建康，城内街道纵横交错，坊巷棋布，路面平坦，建筑参差间。从南门入城，有通往六朝旧宫的大道——御街。御街两侧，最多时有36个坊组成的城市居民区，居住着数十万的城市居民。

《金陵图》中有一辆“太平车”，徐吉军指出，这是宋代最为常见的交通工具之一。它像是后世的平板人力车，前面拉车的是二十余头骡或驴，也可能是五、七头牛，后面还有一两头殿后，遇到险峻的下坡，可以令车缓行。除了牛车，轿、马、驴甚至骆驼也是常见出行工具。图中还有一匹骆驼，徐吉军介绍道，北宋开封是官方养殖骆驼集散地，南宋时，驼坊也随之迁往南方，因此，在一些南方城市可以见到骆驼。

宋代还是中国历史上手工业大发展时期。当时的建康有不少专门制造金银器皿、饰品的作坊。建康也是著名铜器产地，甚至被列为享誉海内外市场的名优特产品。除了冶炼铺，我们在《金陵图》上还能看到酿酒店铺、染坊等。

宋人重视教育，官府在各地兴学，以“塾”为名的民间教育机构也开始大量涌现。从《金陵图》中，我们便可以看见私塾中老师教导幼童的景象。作为一个拥有1780多年的佛教文化发展史的江南名城，金陵称得上是一座名副其实的佛都。《金陵图》中也有不少僧人的身影。繁华的经济带来了完善的社会福利制度，当时建康城还有规模宏大的养济院、慈幼庄、安乐庐、官药局、义冢等，主要收养建康城内外流离于街头巷尾的“孤贫老弱残疾行丐之人”。

此外，建康的旅游业也非常发达。各大食店已经开始提供快餐、叫餐服务。钟山、元武湖（今玄武湖）等众多名胜古迹和亭台楼阁，已经成为重要的旅游胜地。皇帝贵族、文人雅士、市民百姓都喜欢游览金陵名胜。

当观众带上定位手表，便可漫步于南宋的金陵城，用一种游戏化的方式寻访画中人，获得历史知识，领略古都南京的独特气质与风韵，体会宋代的繁华富庶。

德基美术馆于10月29日正式对公众开放，同时启动的包括三个展览，涵盖南京在地文化、中国古代艺术、中外当代艺术三个领域。“金陵图数字艺术展”将持续至2022年10月28日，“50 绝美—御宋”五大名窑珍品展将持续至2022年2月20日，此外，还有常设项目“奈良美智：绿屋｜橘屋” 。